Langsung ke konten utama

PERHATIAN ROSULULLOH TERHADAP PENDIDIKAN PEREMPUAN

Kehadiran Rosululloh SAW dalam Meningkatkan Pendidikan Perempuan selama ini yang jarang diketahui. Sejarah Islam mengungkapkan bahwa banyak perawi hadis perempuan yang berperan penting. Selain istri-istri Rosululloh SAW (Ummahatul Mu`Minin), terdapat nama-nama seperti Ummu Ma’bad (Atiqah binti Khuwailid), Amrah binti Abdurrahman, dan Rubiyyah binti Mu’awidh. Bahkan, menurut Ibn Sa’ad al-Zuhri dalam kitab Thabaqat al-Kubra, jumlah mereka mencapai sekitar 700 orang.

Pada masa kehidupan Rosululloh SAW, semangat belajar para sahabat perempuan (Shahabiyyah) begitu menggebu. Dalam Shahih al-Bukhari, pada bab ilmu (kitab al-'ilm), terdapat sebuah hadis yang diceritakan oleh Abu Sai'id al-Khudri. Hadis tersebut mencatat kedatangan seorang perempuan yang ingin bertemu dengan Rasulullah.

“Wahai Rosululloh, para lelaki pergi belajar bersamamu. Kami ingin agar engkau juga menyediakan waktu khusus bagi kami untuk mendatangimu, untuk belajar apa yang telah Allah ajarkan kepadamu,” sang perempuan memohon. Tanpa keberatan, Rosululloh menjawab, “Berkumpullah di hari ini (waktu yang ditentukan).”

Setelah menetapkan waktu pertemuan, perempuan-perempuan berkumpul sesuai perintah Rosululloh SAW. Beliau juga memenuhi janjinya dengan hadir dan memberikan pengajaran kepada mereka.

Selain menggambarkan semangat belajar yang tinggi dari para sahabat perempuan, cerita dalam hadis di atas juga mengindikasikan bahwa Rosululloh SAW sangat peduli terhadap pendidikan perempuan. Hal ini sejalan dengan perhatian yang beliau berikan kepada laki-laki.

Rosululloh SAW tentu menghabiskan lebih banyak waktu dengan para sahabat laki-laki, sehingga wajar jika mereka lebih sering mendapatkan kesempatan untuk belajar bersamanya. Namun, hal ini tidak menyebabkan beliau melupakan kepentingan para sahabat perempuan yang juga mengharapkan kesempatan yang sama.

Saat Rosululloh mengadakan "Taklim" di masjid, tempat duduk yang disediakan untuk perempuan biasanya berada di belakang tempat duduk laki-laki dan anak-anak, sesuai urutan shaf dalam shalat. Jaraknya cukup jauh dari tempat Rosululloh SAW karena pada masa itu belum ada pengeras suara. Jarak yang ada dapat menjadi masalah, karena mungkin jamaah perempuan tidak dapat mendengar dengan jelas apa yang disampaikan oleh Rosululloh SAW.

Namun, kepedulian Rosululloh SAW terhadap para sahabat perempuan sungguh luar biasa. Beliau ingin memastikan bahwa mereka mendengar dengan jelas apa yang beliau sampaikan. Jika ternyata para sahabat perempuan tidak mendengar dengan jelas, beliau akan bergerak dari tempatnya dan mendekati mereka untuk mengulang penjelasan yang telah beliau sampaikan.

Keberadaan banyak perawi hadis perempuan bukanlah suatu kebetulan semata. Di balik fakta tersebut, terdapat semangat belajar yang tinggi yang dimiliki oleh mereka. Selain itu, kebijaksanaan Rosululloh SAW yang tidak membedakan antara para sahabat laki-laki dan perempuan dalam hal pendidikan dan pengajaran juga menjadi faktor penting.

Oleh karena itu, sangat disayangkan jika masih ada individu atau kelompok yang menghalangi akses pendidikan bagi perempuan. Terlebih lagi, jika tindakan tersebut dilakukan dengan alasan agama. Padahal, Rosululloh dengan jelas menyatakan dalam sebuah hadis bahwa "Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap Muslim dan Muslimah."

Pernyataan mengenai penghargaan Islam terhadap hak-hak laki-laki dan perempuan secara setara bukanlah sekadar omong kosong. Selain terdapat banyak ayat Al-Qur'an dan Hadis yang menggarisbawahi hal tersebut, Rosululloh SAW sebagai teladan yang baik juga secara langsung menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PEREMPUAN DAN PANGGUNG SPIRITUAL

Dulu, perempuan rahasia langit. Langkahnya pelan, tunduknya dalam. Ia dilukis dalam sejarah sebagai simbol kelembutan. Bukan dijadikan objek dan dieksploitasi di altar pertunjukan yang katanya majelis sholawat. Perempuan sudah kehilangan eksistensinya dari penjaga nurani menjadi pelayan euforia.  Mereka menutup aurat, yes betul. Tapi hanya sekedar bungkus. Isinya goyang ngolek, goyang keramas. Dua istilah yang lebih cocok muncul di warung remang-remang daripada di acara yang konon katanya mejelis cinta Nabi.  Dalam pemikiran Simon de Beauvoir: "Perempuan tidak dilahirkan sebagai objek, tapi dibuat menjadi objek oleh struktur budaya". Tapi hari ini, di pentas absurd mereka bukan hanya menjadi objek. Tapi mereka sendiri yang mejadikan objek sebagai dalih ekspresi iman.  Gerakan tubuh yang menggeliat di atas panggung bukan bentuk ekspresi spiritual. Itu adalah penghinaan simbolik pada kemulian perempuan. Lantas, di mana rasa malunya? Di mana harkat dan martabatnya? Apakah me...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

SANTUNAN ANAK YATIM DAN PRIVASI YANG PERLU DIJAGA

Muharrom sangat erat kaitannya dengan perhatian terhadap anak yatim piatu, bahkan sebagian besar masyarakat menyebutnya salah satu hari dalam bulan Muharram (tanggal 10 Asyura) sebagai hari raya anak yatim. Sepanjang bulan Muharram, terutama pada tanggal 10 tersebut, berbagai kegiatan santunan untuk anak yatim diadakan di berbagai tempat dan lembaga. Pada umumnya, panitia kegiatan santunan anak yatim akan menyelenggarakan acara pengajian dengan mengundang pendakwah dan menghadirkan sejumlah anak yatim piatu yang terdata di masing-masing desa. Pada akhir acara, setiap anak yatim piatu akan diberikan amplop berisi uang secara perorangan di atas panggung." Pada sesi ini, biasanya para pemberi sedekah dan zakat diminta untuk naik ke atas panggung untuk bersalaman, mengusap rambut anak-anak yatim piatu, serta berfoto bersama. Meskipun terlihat sebagai rutinitas biasa yang selalu ada dalam peringatan 10 Muharram (Asyuro), sudahkah kita pernah mempertimbangkan perasaan anak-anak yatim pi...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

MENGHILANGKAN STIGMA GEN Z

Generasi Z sering kali menjadi subyek perdebatan hangat di tengah derasnya arus perubahan zaman. Masyarakat, terutama generasi sebelumnya, kerap kali memandang gen Z dengan sorotan kritis.  Mereka melabeli generasi muda ini sebagai generasi lemah yang terlalu fokus pada kesehatan mental. Ada juga yang bilang mereka generasi instan yang menginginkan segalanya serba cepat. Bahkan, melabeli dengan sebutan generasi stroberi yang dianggap enak dilihat, kreatif, tetapi rapuh alias mudah hancur. Fokus genZ pada kesehatan mental itu sebangun dengan anggapan bahwa mereka demen healing. Ini kemudian mengarahkan generasi lain untuk menyebut gen Z sebagai kelompok yang tak mampu bekerja di bawah tekanan. Generasi Z atau gen Z adalah generasi yang muncul setelah gen Y. Banyak yang melihat secara berbeda tentang tahun lahir gen Z. Umumnya mencakup mereka yang lahir dari pertengahan hingga akhir 1990-an sampai awal 2010-an. Secara lebih spesifik, banyak ahli dan peneliti menetapkan rentang tahun ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya