Langsung ke konten utama

PERBANDINGAN YANG KELIRU

Dewasa ini tren fashion sesuai aturan syariat sangat berkembang siginifikan. Kekuatan tekhnologi digital yang dimanfaatkan oleh influencer muda memberikan angin segar kepada mereka yang ingin mencapai cintaNya. 


Namun, fenomena menggembirakan ini ternyata tidak semua orang sukai. Masih saja ada oknum yang antipati bahkan nyinyir mencibir mereka yang sudah mempunyai niatan suci. Kata-kata pedas dilontarkan, "Percuma menutup aurat, kalau hatinya busuk dan masih suka ngegosip. Lebih baik berhijab hatinya dulu, daripada berhijab, tapi hatinya busuk. Mendingan gak usah berhijab, daripada seperti mereka yang sering melakukan maksiat". Kata mereka.


Ketika ada perempuan berhijab sebagaimana maraknya pemberitaan di media sosial yang kebetulan berhijab dan melakukan pekerjaan senonoh, Netizen langsung beramai-ramai menyoroti hijabnya dengan kesalahan yang dilakukan. Kemudian bergulir sebuah statement bahwa berhijab harus disertai dengan akhlak mulia dan sikap terjaga. 


Dari kejadian ini, perempuan insecure untuk berhijab lantaran belum pantas, sebab hati dan pekerjaannya masih jauh dari kata sempurna. Kemudian keluar istilah yang sering digunakan oleh mereka, "Lebih baik menata hati terlebih dahulu sebelum nanti berhijab masih gemar melakukan maksiat yang tidak mencerminkan pribadi Muslimah yang Kaffah.". 


Adagium menjebak "Berhijab, tapi hatinya tidak baik dan tidak berhijab, tapi hatinya baik" seakan-akan menjadi perbandingan yang keliru. Susunan menipu dan simalakama mengecoh para wanita hari ini untuk menolak atau paling tidak menunda untuk berhijab. Padahal ketika ditelisik lebih jauh lagi, pilihan di atas sangat tidak balance dan cenderung memaksa. Sebab tidak ada yang baik di antara dua pilihan yang sama-sama bernilai negatif dan mungkin dihindari. 


Bukannya dalam Kaidah Ushul fiqih membandingkan antara dua perkara yang sama-sama negatif diperbolehkan. Seperti pilihan antara mati atau memakan bangkai? Dalam Kaidah Ushul fiqh di atas diperbolehkannya memilih di antara dua perkara yang sama-sama bernilai negatif, karena kondisi yang sangat tidak memungkinkan. Dengan mempertimbangkan resiko yang lebih sedikit. 


Sedangkan konteks "Berhijab tapi hatinya tidak baik dan tidak berhijab tapi hatinya baik". Sama sekali bukan dalam situasi mendesak. Karena seorang muslimah berhak menentukan pilihan ia berhijab atau tidak, sebagaimana bebasnya dia berprilaku baik atau jelek. Tentu saja dengan menanggung resikonya di kemudian hari. Maka pilihan antara berhijab tapi hatinya jelek dan tidak berhijab tapi hatinya baik hal ini merupakan pilihan yang tidak sportif dan cenderung memaksa. Sebab keduanya sama-sama bernilai negatif dan masih mungkin bisa dihindari. 


Seyogianya kewajiban berhijab bagi muslimah yang sudah baligh tidak perlu menunggu dia baik atau tidak. Bahkan sekalipun hatinya bangsat, laknat dan bejat, kewajiban berhijab itu tidak bisa gugur. 


Al-Ghazali mengutarakan dalam karyanya Kitab Ihya Ulumuddin yang patut menjadi renungan bagi wanita hari ini yang sering insecure karena belum merasa pantas untuk berhijab: Jika seorang pemuda memperkosa wanita, kemudian si wanita membuka hijabnya. Lalu oleh si pemuda dinasehati dan disuruh untuk dipakai lagi. Lantas bagaimana hukum teguran si pemuda? 


Al-Ghazali menjawab: Terkadang kebenaran terasa buruk oleh tabiat dan kebatilan terasa baik bagi sifat atau watak. Wajib hukumnya bagi pemuda menegur si wanita tersebut. Karena membuka aurat di depan orang yang bukan mahramnya adalah maksiat. Sementara mencegah orang lain untuk melakukan maksiat adalah kebenaran. 


Lihatlah bagaimana seorang pemuda yang sedang bermaksiat dengan memperkosa wanita berhijab. Tetap berkewajiban melarang korbannya membuka auratnya karena itu merupakan tindakan maksiat. Jadi bermaksiat sama sekali tidak menjadi alasan gugurnya sebuah kewajiban. 


Maka dari itu, jangan sekali-kali merasa insecure karena bermaksiat, seperti suka ghibah dan nyinyiran orang dijadikan alasan untuk enggan menutupi auratnya dan berhijab. Mengenakan hijab merupakan kewajiban, sementara masalah tatakramah, budi pekerti, dan akhlak mulia merupakan kewajiban berbeda yang memiliki hukum tersendiri dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan hijab. 


Moh Toyyib Zaen 




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

ILUSI SUKSES DI MASA MUDA

Keinginan untuk senantiasa hidup dalam keemasan masa muda mengendap dalam benak manusia sejak dahulu kala. Banyak dongeng diceritakan dari generasi ke generasi tentang air berkhasiat, benda ajaib, obat spesial, atau makhluk gaib yang jika kita menemukan dan menggunakannya, akan kembali muda dan kuat. Tujuannya agar bisa mengulang kesukesan dan kesenangan saat kondisi tubuh sangat fit. Sebagian lagi ingin mendapat kesempatan kedua untuk berbuat hal berbeda dan mencapai impian terpendam.  Namun, banyak orang meyakini kembali muda melawan hukum alam sesuatu yang mustahil terjadi. Ada pula yang percaya bakal ada teknologi untuk mencapai itu, tetapi belum akan terwujud dalam waktu dekat. Meski demikian, pemuja masa muda tak surut. Masa muda telanjur diyakini sebagai masa krusial yang menentukan seluruh hidup kita selanjutnya merana atau bahagia. Muncullah target pencapaian di usia tertentu. Usia sekian harus lulus sarjana, bekerja mapan, punya rumah, menikah, dan berkeluarga. Perempuan ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

PEREMPUAN DAN PANGGUNG SPIRITUAL

Dulu, perempuan rahasia langit. Langkahnya pelan, tunduknya dalam. Ia dilukis dalam sejarah sebagai simbol kelembutan. Bukan dijadikan objek dan dieksploitasi di altar pertunjukan yang katanya majelis sholawat. Perempuan sudah kehilangan eksistensinya dari penjaga nurani menjadi pelayan euforia.  Mereka menutup aurat, yes betul. Tapi hanya sekedar bungkus. Isinya goyang ngolek, goyang keramas. Dua istilah yang lebih cocok muncul di warung remang-remang daripada di acara yang konon katanya mejelis cinta Nabi.  Dalam pemikiran Simon de Beauvoir: "Perempuan tidak dilahirkan sebagai objek, tapi dibuat menjadi objek oleh struktur budaya". Tapi hari ini, di pentas absurd mereka bukan hanya menjadi objek. Tapi mereka sendiri yang mejadikan objek sebagai dalih ekspresi iman.  Gerakan tubuh yang menggeliat di atas panggung bukan bentuk ekspresi spiritual. Itu adalah penghinaan simbolik pada kemulian perempuan. Lantas, di mana rasa malunya? Di mana harkat dan martabatnya? Apakah me...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

CINTA DAN RESTU ORANG TUA

Dalam pandangan Islam, cinta bukanlah syarat dari pada akad pernikahan. Hal itu, bukan berarti syariat melarang tentang yang satu ini. Dari beberapa keterangan, dianjurkan adanya perkenalan antara dua insan yang hendak mengikat janji suci. Bahkan islam sendiri memberikan kesempatan untuk bertatap muka untuk meneguhkan niatan bersatu. Dari sinilah menjadi bukti, bahwa islam juga memperhatikan terhadap perasaan hati.  Setiap pasangan pasti mendambakan hubungan rumah tangga dengan penuh bahagia. Apalagi yang menjadi pendampingnya kelak adalah sosok yang dicintainya. Bayang-bayang kekasih terus menghantui, mengganggu nyenyak tidur malam hari. Sementara di satu sisi perempuan hanya setia menanti, penuh harap ketukan kumbang mewujudkan mimpi.   Namun yang menjadi polemik di kehidupan modern ini adalah, ketika perempuan dijodohkan dengan laki-laki bukan dia cintai atau tidak masuk kriteria pasangan hidupnya. Dalam kondisi seperti ini, perempuan menggerutu bahkan tidak sedikit y...
2 komentar
Baca selengkapnya