Langsung ke konten utama

KITA BUKAN LEMAH DI HDAAPAN ISTRI

Bagaimana mereka tidak sampai pada derajat yang tinggi sebagai kekasih ALLOH, kesabaran dan keikhlasan dalam menyikapi prilaku istrinya sangat jauh dari jangkauan akal manusia di zaman ini. Kalau orang² non islam yang tidak paham tentang bagaimana cara laki² muslim memperlakukan istri²nya yang sesuai tuntunan syari'at, coba baca kalam²nya Imam Al Khowwas, As-Sya'roni, Fudail bin iyadh dan ulama² yang lain, pasti mereka akan bungkam dan statemennya tidak akan keluar lagi. Beliau² memposisikan Istri²nya dengan sangat sangat mulia, walau perangainya jauh dari kata baik dan terpuji mereka tetap mengasihi dan mencintai istri²nya dengan sempurna, tidak pernah menyalahkannya sedikitpun, bahkan mereka cenderung menyalahkan dirinya sendiri. Sebagaiman yang dikatakan oleh Sayyidi Ali Al Khowwas yang dikutip oleh muridnya Imam As Sya'roni, "Akhlaknya istri mengikuti suami, sebab ia diciptakan dari suaminya. Orang² tidak mengetahui akhlaknya sendiri, hendaklah dia melihat akhlak istrinya. Pria selalu lemah di hadapan istri, tapi bukan berarti hal itu hal yang hina. 


وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا


“Dan manusia diciptakan dalam keadaan lemah’” (An Nisa: 28)


Imam Thawus berpendapat yang dimaksud ayat tersebut adalah (laki-laki diciptakan) lemah dalam urusan wanita.


Imam Waki' menafsiri yang dimaksud (lemah) adalah hilang akalnya saat dihadapan wanita.


[Tafsir Ibnu  Katsir 3/443]


------


وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عن أبيه ( وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً) أَيْ فِي أَمْرِ النِّسَاءِ. وَقَالَ وَكِيعٌ: يَذْهَبُ عَقْلُهُ عِنْدَهُنَّ.


[ تفسير ابن كثير ٣/٤٤٣]

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PEREMPUAN DAN PANGGUNG SPIRITUAL

Dulu, perempuan rahasia langit. Langkahnya pelan, tunduknya dalam. Ia dilukis dalam sejarah sebagai simbol kelembutan. Bukan dijadikan objek dan dieksploitasi di altar pertunjukan yang katanya majelis sholawat. Perempuan sudah kehilangan eksistensinya dari penjaga nurani menjadi pelayan euforia.  Mereka menutup aurat, yes betul. Tapi hanya sekedar bungkus. Isinya goyang ngolek, goyang keramas. Dua istilah yang lebih cocok muncul di warung remang-remang daripada di acara yang konon katanya mejelis cinta Nabi.  Dalam pemikiran Simon de Beauvoir: "Perempuan tidak dilahirkan sebagai objek, tapi dibuat menjadi objek oleh struktur budaya". Tapi hari ini, di pentas absurd mereka bukan hanya menjadi objek. Tapi mereka sendiri yang mejadikan objek sebagai dalih ekspresi iman.  Gerakan tubuh yang menggeliat di atas panggung bukan bentuk ekspresi spiritual. Itu adalah penghinaan simbolik pada kemulian perempuan. Lantas, di mana rasa malunya? Di mana harkat dan martabatnya? Apakah me...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

SANTUNAN ANAK YATIM DAN PRIVASI YANG PERLU DIJAGA

Muharrom sangat erat kaitannya dengan perhatian terhadap anak yatim piatu, bahkan sebagian besar masyarakat menyebutnya salah satu hari dalam bulan Muharram (tanggal 10 Asyura) sebagai hari raya anak yatim. Sepanjang bulan Muharram, terutama pada tanggal 10 tersebut, berbagai kegiatan santunan untuk anak yatim diadakan di berbagai tempat dan lembaga. Pada umumnya, panitia kegiatan santunan anak yatim akan menyelenggarakan acara pengajian dengan mengundang pendakwah dan menghadirkan sejumlah anak yatim piatu yang terdata di masing-masing desa. Pada akhir acara, setiap anak yatim piatu akan diberikan amplop berisi uang secara perorangan di atas panggung." Pada sesi ini, biasanya para pemberi sedekah dan zakat diminta untuk naik ke atas panggung untuk bersalaman, mengusap rambut anak-anak yatim piatu, serta berfoto bersama. Meskipun terlihat sebagai rutinitas biasa yang selalu ada dalam peringatan 10 Muharram (Asyuro), sudahkah kita pernah mempertimbangkan perasaan anak-anak yatim pi...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

MENGHILANGKAN STIGMA GEN Z

Generasi Z sering kali menjadi subyek perdebatan hangat di tengah derasnya arus perubahan zaman. Masyarakat, terutama generasi sebelumnya, kerap kali memandang gen Z dengan sorotan kritis.  Mereka melabeli generasi muda ini sebagai generasi lemah yang terlalu fokus pada kesehatan mental. Ada juga yang bilang mereka generasi instan yang menginginkan segalanya serba cepat. Bahkan, melabeli dengan sebutan generasi stroberi yang dianggap enak dilihat, kreatif, tetapi rapuh alias mudah hancur. Fokus genZ pada kesehatan mental itu sebangun dengan anggapan bahwa mereka demen healing. Ini kemudian mengarahkan generasi lain untuk menyebut gen Z sebagai kelompok yang tak mampu bekerja di bawah tekanan. Generasi Z atau gen Z adalah generasi yang muncul setelah gen Y. Banyak yang melihat secara berbeda tentang tahun lahir gen Z. Umumnya mencakup mereka yang lahir dari pertengahan hingga akhir 1990-an sampai awal 2010-an. Secara lebih spesifik, banyak ahli dan peneliti menetapkan rentang tahun ...
Posting Komentar
Baca selengkapnya