Langsung ke konten utama

KITA TIDAK BERHAK

Rosululloh sering mengingatkan ummatnya untuk tidak gampang menghakimi orang lain. Lebih-lebih suatu yang tidak konkret, karena seseorang tidak akan tahu apa yang ada dalam hati orang lain kecuali dia dengan tuhannya. Terkadang di saat diri ini merasa sudah paling ta'at ibadah dan jauh dari rambu-rambu larangan Alloh SWT mudah sekali mengklaim orang lain ahli maksiat, mendapat murka Alloh bahkan sampai mengutuk dan menyumpahi akan segera tiba Adzab Alloh. Kenyataannya tidak demikian, orang yang semakin rajin ibadah maka dia semakin menyayangi, semakin menghargai, semakin Husnudzon, semakin mendoakan orang-orang di sekitarnya.  

Diceritakan dalam Hadist Ibnu Hibban bahwa dulu ada dua orang bersahabat, satunya ahli ibadah satunya lagi ahli maksiat. Suatu ketika sang ahli ibadah menegur kawannya yang ahli maksiat dengan perkataan, "Kamu ini sampai kapan terus-menerus melakukan maksiat? Sekarang juga kamu harus menghentikan semua maksiatmu itu" spontan ahli maksiat menjawab, "Kamu jangan ikut campur, biarlah ini menjadi urusanku dan tuhanku." Spontan sang ahli ibadah menjawab pertanyaan sang ahli maksiat dengan perkataan yang ketus, "Kalau kamu tetap begitu Alloh tidak akan mengampuni dosa-dosamu." 

Singkat cerita setelah keduanya sudah meninggal, dan saat menerima peradilan di hadapan Alloh SWT. Alloh berfirman, "Wahai Malaikat masukkan hambaku yang ahli maksiat ini ke surga sebab aku telah mengampuni dosa-dosanya." Kemudian Alloh berfirman kepada sang ahli ibadah, "Wahai orang yang merasa berilmu, apa yang membuatmu merasa tahu dengan rahasia-rahasia-Ku? Mengapa kau seakan-akan mewakili dan mengklaim saudaramu dengan nama-Ku? Apa kau merasa mempunyai kekuasaan atas diri-Ku? Menyuruh-Ku memaafkan dan tidak memaafkan saudaramu sesuai seleramu? "Wahai Malaikat, bawalah orang ini ke neraka."

Jangan gampang memvonis orang lain karena semuanya tidak selalu sesuai dengan selera kita dan apa yang tampak. Bisa jadi preman mempunyai sedekah di malam hari, atau perempuan yang berpakaian terbuka dan dinilai sebagai wanita nakal, pada kenyataannya dia mempunyai kebiasaan Sholat malam dan sedekah tulus yang kita tidak ketahui. Sebagaimana yang dijelaskan dalam Hadits Rosululloh Saw, (HR. Imam al-Bukhari):
غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ قَالَ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ فَنَزَعَتْ خُفَّهَا فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا فَنَزَعَتْ لَهُ مِنْ الْمَاءِ فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ
“Seorang pelacur diampuni (dosa-dosanya). Dia melewati seekor anjing yang menjulurkan lidahnya di tepi sumur. Anjing itu hampir mati kehausan, kemudian wanita (pelacur itu) melepaskan sepatunya lalu mengikatnya dengan penutup kepalanya dan mengambilkan air untuk anjing tersebut. Maka Allah mengampuni (dosa-dosanya) dengan sebab perbuatannya itu.” Jangan sampai seseorang mengahakimi bahkan sampai mengintervensi hak prerogatif Alloh untuk menilai orang lain. Hal ini yang kadang oleh kebanyakan manusia melampaui batas berlagak seperti tuhan menutup pintu taubat yang sudah jelas-jelas pintu taubat Alloh sangat terbuka lebar karena Alloh bersifatan Ar-Rohman dan Ar-Rohim-Nya. 

Diceritakan dalam kitab al-Jâmi’ li Syu’ab al-Îmân, Imam al-Baihaqi (384-458 H). 
 وعن أبي قلابة ان أبا الدرداء مرّ على رجل قد أصاب ذنباً فكانوا يسبونه، فقال: ارأيتم لو وجتموه في قليب الم تكونوا تستخرجنه؟ قالوا: بلى، قال: فلا تسبوا اخاكم وأحمدوا الله عز وجل الذي عافاكم. قالوا: افلا تبغضه؟ قال: إنما ابغض عمله، فإذا تركه فهو أخي
Dari Abu Qilabah bahwa sesungguhnya Abu Darda’ bertemu dengan seorang laki-laki yang telah berbuat dosa. Orang-orang ramai mencela laki-laki itu. Abu Darda’ berkata: “Tidakkah kalian lihat, andai kalian mendapatinya (terjebak) di dalam sumur, tidakkah kalian akan mengeluarkannya dari sumur?” Mereka menjawab: “Tentu saja.” Abu Darda’ berkata: “Janganlah kalian mencela saudara kalian, dan pujilah Alloh ‘azza wa jalla yang memberikan kesehatan kepada kalian.” Mereka berkata: “Bukankah kita (harus) membencinya?” Abu Darda’ berkata: “Yang harus dibenci adalah perbuatannya. Jika ia meninggalkan perbuatan (buruknya), ia adalah saudaraku.” (Imam al-Baihaqi, al-Jâmi’ li Syu’ab al-Îmân, Beirut: Darul Kutub al-Ilmiyyah, 2000, juz 5, h. 290-291). 

Setiap manusia mempunyai rahasia yang diketahui oleh Alloh dan dirinya sendiri. Maka jangan sampai melaknat, menghujat bahkan menyumpahi orang lain yang masih belum terbuka seakan-akan telah mendahului Qudrot dan Irodah-Nya. Kita tidak tahu apa yang akan terjadi pada mereka yang belum mendapatkan hidayah. Bisa saja suatu saat meninggalkan kebiasaan buruknya dan mau merubah ke arah yang diridhai-Nya. Apalagi Rohmat Alloh tidak bisa ditebak kapan datangnya. 

Sebagai kesimpulan: Tugas kita hanya menyeru dan mengajak tanpa kenal lelah dengan konsep ayat Al Qur'an yang berbunyi: 
اُدْعُ اِلٰى سَبِيْلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُۗ اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيْلِهٖ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ - ١٢٥
"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui siapa yang mendapat petunjuk." Selamatkan orang-orang yang masih belum terbuka mata hatinya untuk Taqorrub kepada Alloh SWT, namun senantiasa bersabar dan mengingat sekuat apapun kita berusaha, tetap saja hidayah itu dari-Nya. Tugas kita hanya penyampai, jangan sampai kepedulian kita untuk menyelamatkan bernafsu terburu-buru dan memaksakan diri untuk merubah keadaan orang lain dengan cara-cara yang tidak baik. 

Kalimantan Utara, 27 Jumadil Ula 1443 H.

Catatan Mtz

Komentar

Postingan populer dari blog ini

PEREMPUAN DAN PANGGUNG SPIRITUAL

Dulu, perempuan rahasia langit. Langkahnya pelan, tunduknya dalam. Ia dilukis dalam sejarah sebagai simbol kelembutan. Bukan dijadikan objek dan dieksploitasi di altar pertunjukan yang katanya majelis sholawat. Perempuan sudah kehilangan eksistensinya dari penjaga nurani menjadi pelayan euforia.  Mereka menutup aurat, yes betul. Tapi hanya sekedar bungkus. Isinya goyang ngolek, goyang keramas. Dua istilah yang lebih cocok muncul di warung remang-remang daripada di acara yang konon katanya mejelis cinta Nabi.  Dalam pemikiran Simon de Beauvoir: "Perempuan tidak dilahirkan sebagai objek, tapi dibuat menjadi objek oleh struktur budaya". Tapi hari ini, di pentas absurd mereka bukan hanya menjadi objek. Tapi mereka sendiri yang mejadikan objek sebagai dalih ekspresi iman.  Gerakan tubuh yang menggeliat di atas panggung bukan bentuk ekspresi spiritual. Itu adalah penghinaan simbolik pada kemulian perempuan. Lantas, di mana rasa malunya? Di mana harkat dan martabatnya? Apakah me...

SANTUNAN ANAK YATIM DAN PRIVASI YANG PERLU DIJAGA

Muharrom sangat erat kaitannya dengan perhatian terhadap anak yatim piatu, bahkan sebagian besar masyarakat menyebutnya salah satu hari dalam bulan Muharram (tanggal 10 Asyura) sebagai hari raya anak yatim. Sepanjang bulan Muharram, terutama pada tanggal 10 tersebut, berbagai kegiatan santunan untuk anak yatim diadakan di berbagai tempat dan lembaga. Pada umumnya, panitia kegiatan santunan anak yatim akan menyelenggarakan acara pengajian dengan mengundang pendakwah dan menghadirkan sejumlah anak yatim piatu yang terdata di masing-masing desa. Pada akhir acara, setiap anak yatim piatu akan diberikan amplop berisi uang secara perorangan di atas panggung." Pada sesi ini, biasanya para pemberi sedekah dan zakat diminta untuk naik ke atas panggung untuk bersalaman, mengusap rambut anak-anak yatim piatu, serta berfoto bersama. Meskipun terlihat sebagai rutinitas biasa yang selalu ada dalam peringatan 10 Muharram (Asyuro), sudahkah kita pernah mempertimbangkan perasaan anak-anak yatim pi...

MENGHILANGKAN STIGMA GEN Z

Generasi Z sering kali menjadi subyek perdebatan hangat di tengah derasnya arus perubahan zaman. Masyarakat, terutama generasi sebelumnya, kerap kali memandang gen Z dengan sorotan kritis.  Mereka melabeli generasi muda ini sebagai generasi lemah yang terlalu fokus pada kesehatan mental. Ada juga yang bilang mereka generasi instan yang menginginkan segalanya serba cepat. Bahkan, melabeli dengan sebutan generasi stroberi yang dianggap enak dilihat, kreatif, tetapi rapuh alias mudah hancur. Fokus genZ pada kesehatan mental itu sebangun dengan anggapan bahwa mereka demen healing. Ini kemudian mengarahkan generasi lain untuk menyebut gen Z sebagai kelompok yang tak mampu bekerja di bawah tekanan. Generasi Z atau gen Z adalah generasi yang muncul setelah gen Y. Banyak yang melihat secara berbeda tentang tahun lahir gen Z. Umumnya mencakup mereka yang lahir dari pertengahan hingga akhir 1990-an sampai awal 2010-an. Secara lebih spesifik, banyak ahli dan peneliti menetapkan rentang tahun ...