Langsung ke konten utama

NGALAP BAROKAH

Dewasa ini banyak sekali potret prilaku moral yang tidak layak untuk menjadi konsumsi public. Masyarakat wabil khusus orang tua khawatir anak-anaknya terjebak poros lingkungan semakin hari semakin tidak karuan mengalami kemurosotan moral. Maka dari itu banyak orang tua yang menitipkan anak-anaknya ke pesantren untuk mendapatkan pembelajaran yang menurut sebagian masyarakat,karena pesantren adalah lembaga yang tepat untuk anak menimba ilmu, baik ilmu ammiyah dan diniyah.


Eksistensi pesantren sudah memberikan bukti nyata bagi bangsa ini. Meski Sistem pendidikan dan cara menghormati guru memiliki perbedaan dengan sekolah konvensional yang ada. Contoh kecil menundukan pandangan dan berdiam ditempat ketika bersimpangan dengan kiai, mencium tangan dengan cara membolak baliknya karena tangan yang mereka cium adalah tangan yang selalu mendoakan dan selalu mengerjakan kebaikan. Pembelajaran di pesantren bersifat turun temurun dari generasi ke generasi selanjutnya. Sehingga kebiasaan di pesantren tetap, tidak berubah, meski ada sebagian yang berbeda karena menyesuaikan kehidupan yang masih relevan bagi kaum sarungan.


Pesantren pola pembelajarannya menjunjung tinggi nilai kesopanan, takdzim pada Kyai dan ustad. Budaya takdzim pada kyai dan ustad berbeda dengan lembaga pada umumnya. Bagi santri, hormat kepada kyai merupakan sesuatu hal wajib yang tidak bisa di negosiasi , karena kyai dan ustad sudah berperan penting dalam kehidupan spiritual para santri. Para santri mempunyai pemahaman tentang penghormatan dan memuliakan ustadnya. Disebutkan dalam kitab Ta'limul Mutallim karya Syekh Az Zarnuji. Para santri tidak akan memperoleh ilmu dan mengambil menfaat ilmu tanpa menghormati ilmu dan gurunya. 


قيل ماوصل من وصل إلا بالحرمة وما سقط من سقط إلا 

بترك الحرمة والتعظيم 


Ada yang mengatakan.Orang yang sampai tidak dikatakan sampai kecuali menghormati ilmu dan gurunya, dan orang yang gugur tidak dikatakan gugur kecuali tidak menghormati dan mengagungkan ilmu dan gurunya. Maka dari itu,para santri meskipun secara kualitas keilmuannya sudah luar biasa, tapi kalau tidak takdzim kepada kyai takut tidak menfaat ilmunya dan tidak mendapatkan barokah. Para Ustad berperan sebagai pembentuk akhlak keagamaan yang mulia. Jadi guru-dalam konteks ini ulama- merupakan seseorang yang mulia karena perannya sebagai penuntun jalan untuk mendapatakan barokahnya ilmu.


Pendidikan penghormatan merupakan pembelajaran pertama yang diajarkan kepada para santri sebelum mempelajari ilmu-ilmu yang lain. Hal inilah yang mendedikasi para santri untuk mencapai ilmu menfaat dan barokah kyai. Tata cara menghormati guru di pesantren sangatlah berbeda. Bedanya adalah kalau di pesantren penerapannya secara kultural atau pemberian contoh dari santri yang lebih lama seperti waktu salaman mencium tangan. Selain itu di dalam kelas akhlak santri dituntut untuk menundukan kepala degan duduk bersila ataupun bersimuh. Perilaku ini merupakan wujud pengabdian dan bentuk rasa keinginan untuk diberikan ilmu oleh kyai. 


Rasa hormat para santri tidak cukup hanya waktu menimba ilmu, melainkan setelah boyongpun mereka tetap terus berkhidmah mengharap aliran barokah dari pesantren dan kyai. Sering kali Fadilatus Syekh RKH. Moh Muddatstsir Badruddin pengasuh Pondok Pesantren Miftahul Ulum Panyeppen menyampaikan di setiap majlis ilmu

العلم بالتعلم والبركة بالخدمة والطاعة والإستقامة والإخلاص

Artinya: ilmu itu diperoleh dengan cara belajar, sedangkan ilmu itu bisa diperoleh dengan berkhidmah, Toat, stiqomah dan ikhlas. 


Istilah barokah tidak hanya fokus kepada orang yang mencari ilmu, tapi semua konteks kehidupan yang saat ini kita jalani. Sebagaimana yang dijelaskan oleh Ulama' 

قال العلماء: البركة جندالله الخفي، مااتت الى الطعام كٱنه تزايد ولم تستغرق، وإذا اتت الى الٱرزاق او الٱموال تنمو ولم تنعدم، وإذا اتت حاملا الصحة تتوفرت، وإذا اتت الى الجسد يتقوى الى العمل والنشط فى العبادة، وإذا اتت على العقل اصبح ذكيا سريع الفهم، وإذا اتت على العلم واهل العلم إتسع نفعه الى غير ذلك

Artinya menurut sebagian ulama: Barokah itu adalah pasukan Alloh yang tidak kelihatan, apabila mendatangi makanan maka pasti seakan akan bertambah dan tak habis sesuai kebutuhan, apabila datang kepada rizqi atau harta benda maka akan tumbuh berkembang dan seakan tak mau habis,dan apabila datang membawa kesehatan maka semakin sempurna kesehatannya,apabila datang kepada tubuh maka akan menguatkan tubuh untuk beramal dan giat beribadah, apabila datang kepada akal pikiran maka menjadi cerdas dan cepat paham, apabila datang kepada ilmu dan ahli ilmu maka akan meluas manfa’atnya, dan begitu seterusnya dengan catatan sesuai dengan pedoman, antara lain : selalu membaca basmalah setiap memulai pekerjaan, selalu kerja dengan sungguh-sungguh, istiqomah, mujahadah, berkhidmah kepada Alloh, Rosululloh, dan ‘Ulama’ demi kepentingan islam dan ummatnya dengan penuh keikhlasan dan ketho’atan. 


Keberkahan tidak hanya untuk santri yang ada di pesantren, alumni dan simpatisan yang terus mengabdi akan juga mendapatkan keberkehan selagi masih ada hubungan dengan pesantren. Maka dari itu semua santri, alumni dan simpatisan terus berlomba-lomba meraihnya, karena barokah terus bergerak tumbuh atau bertambah dan bisa membahagiakan orang yang mendapatkannya. 

 

12 Dzul Qo'dah 1442 H

Komentar

Postingan populer dari blog ini

PEREMPUAN DAN PANGGUNG SPIRITUAL

Dulu, perempuan rahasia langit. Langkahnya pelan, tunduknya dalam. Ia dilukis dalam sejarah sebagai simbol kelembutan. Bukan dijadikan objek dan dieksploitasi di altar pertunjukan yang katanya majelis sholawat. Perempuan sudah kehilangan eksistensinya dari penjaga nurani menjadi pelayan euforia.  Mereka menutup aurat, yes betul. Tapi hanya sekedar bungkus. Isinya goyang ngolek, goyang keramas. Dua istilah yang lebih cocok muncul di warung remang-remang daripada di acara yang konon katanya mejelis cinta Nabi.  Dalam pemikiran Simon de Beauvoir: "Perempuan tidak dilahirkan sebagai objek, tapi dibuat menjadi objek oleh struktur budaya". Tapi hari ini, di pentas absurd mereka bukan hanya menjadi objek. Tapi mereka sendiri yang mejadikan objek sebagai dalih ekspresi iman.  Gerakan tubuh yang menggeliat di atas panggung bukan bentuk ekspresi spiritual. Itu adalah penghinaan simbolik pada kemulian perempuan. Lantas, di mana rasa malunya? Di mana harkat dan martabatnya? Apakah me...

SANTUNAN ANAK YATIM DAN PRIVASI YANG PERLU DIJAGA

Muharrom sangat erat kaitannya dengan perhatian terhadap anak yatim piatu, bahkan sebagian besar masyarakat menyebutnya salah satu hari dalam bulan Muharram (tanggal 10 Asyura) sebagai hari raya anak yatim. Sepanjang bulan Muharram, terutama pada tanggal 10 tersebut, berbagai kegiatan santunan untuk anak yatim diadakan di berbagai tempat dan lembaga. Pada umumnya, panitia kegiatan santunan anak yatim akan menyelenggarakan acara pengajian dengan mengundang pendakwah dan menghadirkan sejumlah anak yatim piatu yang terdata di masing-masing desa. Pada akhir acara, setiap anak yatim piatu akan diberikan amplop berisi uang secara perorangan di atas panggung." Pada sesi ini, biasanya para pemberi sedekah dan zakat diminta untuk naik ke atas panggung untuk bersalaman, mengusap rambut anak-anak yatim piatu, serta berfoto bersama. Meskipun terlihat sebagai rutinitas biasa yang selalu ada dalam peringatan 10 Muharram (Asyuro), sudahkah kita pernah mempertimbangkan perasaan anak-anak yatim pi...

MENGHILANGKAN STIGMA GEN Z

Generasi Z sering kali menjadi subyek perdebatan hangat di tengah derasnya arus perubahan zaman. Masyarakat, terutama generasi sebelumnya, kerap kali memandang gen Z dengan sorotan kritis.  Mereka melabeli generasi muda ini sebagai generasi lemah yang terlalu fokus pada kesehatan mental. Ada juga yang bilang mereka generasi instan yang menginginkan segalanya serba cepat. Bahkan, melabeli dengan sebutan generasi stroberi yang dianggap enak dilihat, kreatif, tetapi rapuh alias mudah hancur. Fokus genZ pada kesehatan mental itu sebangun dengan anggapan bahwa mereka demen healing. Ini kemudian mengarahkan generasi lain untuk menyebut gen Z sebagai kelompok yang tak mampu bekerja di bawah tekanan. Generasi Z atau gen Z adalah generasi yang muncul setelah gen Y. Banyak yang melihat secara berbeda tentang tahun lahir gen Z. Umumnya mencakup mereka yang lahir dari pertengahan hingga akhir 1990-an sampai awal 2010-an. Secara lebih spesifik, banyak ahli dan peneliti menetapkan rentang tahun ...